????《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展……為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)?！边@為思政教育與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合提供了根本遵循。
????語(yǔ)文教材中的課文，本身就是文質(zhì)兼美的典范，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、人文精神和道德價(jià)值。因此，思政教育的融入并非外在、生硬地“貼標(biāo)簽”，應(yīng)講究策略與方法，將思政教育自然、巧妙、高效地融入語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無聲、立德樹人”。
????蓬江區(qū)丹灶小學(xué) 張玉環(huán)
????深度挖掘文本
????語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是語(yǔ)言文字的運(yùn)用。思政教育的切入點(diǎn)，恰恰就在于對(duì)關(guān)鍵詞句的品味與揣摩之中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過文字表面，探尋其背后的情感態(tài)度與價(jià)值取向。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》。聚焦關(guān)鍵詞“藏”與“找”，引導(dǎo)學(xué)生思考戰(zhàn)士們?yōu)楹我阎斓碌谋鈸?dān)“藏”起來？朱德又是如何“找”到扁擔(dān)并寫上“朱德的扁擔(dān)”的？通過這兩個(gè)動(dòng)詞的對(duì)比分析，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)士們對(duì)領(lǐng)袖的關(guān)愛與朱德以身作則、同甘共苦的精神品質(zhì)。
????小學(xué)生的思維以具體形象為主。通過創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，如角色扮演、音樂渲染、視頻資料、聯(lián)系生活等，可以引導(dǎo)學(xué)生走入文本深處，與人物共情，從而深刻理解其中蘊(yùn)含的思政元素。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書》，可通過視頻導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)歷史情境：課前播放一段晚清民初時(shí)期中國(guó)遭受列強(qiáng)欺凌的歷史紀(jì)錄片片段，讓學(xué)生直觀感受“中華不振”的社會(huì)背景。學(xué)完課文后，開展“我的讀書目的”主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生討論“我們?yōu)楹味x書”，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，暢談理想。
????拓展讀寫結(jié)合
????“讀”是輸入，“寫”是輸出。將思政教育延伸到寫作、口語(yǔ)交際等實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生將內(nèi)心的感悟轉(zhuǎn)化為外在的表達(dá)，在思考與創(chuàng)作中進(jìn)一步固化品德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我教育。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二單元“革命歲月”，通過學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開國(guó)大典》《燈光》《我的戰(zhàn)友邱少云》等文章，布置練筆作業(yè)：以書信形式與英雄對(duì)話或者寫一篇演講稿歌頌英雄，在書寫過程中厚植愛國(guó)情懷。
????語(yǔ)文教材中富含古詩(shī)詞、寓言故事、神話傳說等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這些內(nèi)容是滋養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和文化自信心的沃土。如編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《京劇趣談》，課堂上可以播放京劇《拾玉鐲》中“虛擬捻線”的片段和武生“亮相”的集錦，讓學(xué)生親眼看到“無實(shí)物表演”的精妙和“亮相”的威武氣場(chǎng)，直觀感受京劇“虛實(shí)相生”的美學(xué)原則和藝術(shù)家們的“工匠精神”。
????語(yǔ)文教學(xué)與思政教育的融合，與專門的思政課程同向同行，與其他學(xué)科及校園文化活動(dòng)相互配合，構(gòu)建“大思政”育人格局?？傊?，將思政教育融入小學(xué)語(yǔ)文課堂是一項(xiàng)藝術(shù)，更是一項(xiàng)責(zé)任。它要求教師善于從文本的字里行間發(fā)掘思政元素的“金礦”，并通過深度挖掘、情境創(chuàng)設(shè)、讀寫結(jié)合、文化浸潤(rùn)等策略，將其熔鑄于聽、說、讀、寫的全過程。如此一來，就可以真正做到“潤(rùn)物無聲，立德樹人”。
