??2023年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記指出：“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)?！?025年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，高揚(yáng)起推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的文化之帆。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了文化和經(jīng)濟(jì)共生互動(dòng)、相互交融的發(fā)展規(guī)律，為推動(dòng)我國(guó)在文化和經(jīng)濟(jì)共生共榮中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指南。
??一、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的重要意義
??我們正處于世界百年變局加速演進(jìn)、我國(guó)社會(huì)主要矛盾深刻變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下。習(xí)近平總書記指出，“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)”。以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，不僅是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的戰(zhàn)略選擇，更是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要舉措。文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的重要意義體現(xiàn)在價(jià)值引領(lǐng)、要素激活和結(jié)構(gòu)優(yōu)化三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的維度。
??從價(jià)值維度看，文化為高質(zhì)量發(fā)展提供精神內(nèi)核。高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)是以人為本的發(fā)展，要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦的理念高度契合，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值要求同向同行。文化通過塑造社會(huì)共識(shí)，將個(gè)體價(jià)值追求與國(guó)家發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，為高質(zhì)量發(fā)展凝聚起不竭的精神動(dòng)力。文化認(rèn)同度高的國(guó)家往往具有更強(qiáng)的社會(huì)凝聚力和政策執(zhí)行力，能夠降低制度運(yùn)行成本，提高發(fā)展效率。
??從要素維度看，文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能是高質(zhì)量發(fā)展的重要特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化不再是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的附屬品，而是作為獨(dú)立的生產(chǎn)要素參與價(jià)值創(chuàng)造。通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和科技賦能培育高附加值的文化產(chǎn)業(yè)，既拓展了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新空間，又傳承了文化根脈。2024年，全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入191423億元，較 2023 年增長(zhǎng) 7.1%。這種轉(zhuǎn)化不是簡(jiǎn)單的商業(yè)開發(fā)，而是通過現(xiàn)代生產(chǎn)方式激活文化資源的內(nèi)在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值的統(tǒng)一。
??從結(jié)構(gòu)維度看，文化賦能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)體系向現(xiàn)代化演進(jìn)。文化與一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在重塑產(chǎn)業(yè)形態(tài)。農(nóng)業(yè)因“農(nóng)耕文化+休閑旅游”升級(jí)為鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)，工業(yè)因“工業(yè)設(shè)計(jì)+品牌文化”提升產(chǎn)品附加值，服務(wù)業(yè)因“文化體驗(yàn)+數(shù)字技術(shù)”拓展消費(fèi)場(chǎng)景。這種融合不是表面嫁接，而是通過文化基因的注入，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)從量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，符合高質(zhì)量發(fā)展對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的要求。
??二、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的人文內(nèi)涵
??以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻反思和必要補(bǔ)充，是從人文角度對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)的重新審視。高質(zhì)量發(fā)展不僅具有物質(zhì)層面的意涵，更具有深刻的人文內(nèi)涵。習(xí)近平總書記提出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)這一重大課題，蘊(yùn)含著推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證法。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)涵植根于發(fā)展是以人而非抽象的物或數(shù)字作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心，堅(jiān)持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。我們要以習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想和習(xí)近平文化思想來(lái)理解和把握人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和重大意義。
??人文經(jīng)濟(jì)學(xué)首先突出“人”，把人作為人文經(jīng)濟(jì)的主體，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)制度、政策和行為應(yīng)建立在尊重人的基本尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅是資源配置，更是價(jià)值創(chuàng)造的過程。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻反思將 GDP 增長(zhǎng)作為單一目標(biāo)的導(dǎo)向，批判將一切價(jià)值貨幣化的傾向，將人從傳統(tǒng)生產(chǎn)要素中解放出來(lái)，把人確立為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的終極目的與價(jià)值本源，將發(fā)展的終極目標(biāo)回歸到人的福祉提升和全面發(fā)展，構(gòu)建包含經(jīng)濟(jì)、健康、教育、環(huán)境等多維度的綜合評(píng)價(jià)體系，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮與人文精神同頻共振的高質(zhì)量發(fā)展。這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，把人的全面發(fā)展作為高質(zhì)量發(fā)展的根本目的與內(nèi)在動(dòng)力。
??人文經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“文”絕非抽象的文化概念，它是植根中國(guó)、面向未來(lái)的文化系統(tǒng)與精神力量。在當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，“文”被賦予了鮮明的馬克思主義立場(chǎng)、深厚的中華文化根基、強(qiáng)烈的時(shí)代使命和以人民為中心導(dǎo)向，“文”的本質(zhì)屬性是民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這決定了人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的價(jià)值取向是服務(wù)于最廣大人民的根本利益，促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮興盛，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
??通過文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展，包括文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化兩種實(shí)現(xiàn)方式。文化經(jīng)濟(jì)化是文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)形態(tài)，形成文化產(chǎn)品、文化服務(wù)，構(gòu)成文化市場(chǎng)、文化產(chǎn)業(yè)。文化的力量構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，能夠潛移默化地融入經(jīng)濟(jì)力量之中，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值、卓越的組織效能和強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力，成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的助推器。這一過程不僅體現(xiàn)了文化從精神價(jià)值向交換價(jià)值的演變，更揭示了現(xiàn)代社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。經(jīng)濟(jì)文化化是文化價(jià)值在各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，文化賦能可激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；同時(shí)擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化供給，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。一方面，文化產(chǎn)業(yè)要素融入各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，形成文化、科技和產(chǎn)業(yè)的深度融合；另一方面，文化作為影響因素作用于各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，影響其發(fā)展理念、運(yùn)行規(guī)則和生產(chǎn)效率。
??三、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑
??在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵時(shí)期，如何將文化的精神力量、資源價(jià)值轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能，需要構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)路徑。實(shí)踐中，既要遵循文化發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行邏輯，又要契合高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。通過機(jī)制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合、科技賦能、價(jià)值引領(lǐng)等多維發(fā)力，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力。
??構(gòu)建多元協(xié)同的文化賦能機(jī)制。文化賦能高質(zhì)量發(fā)展需要政府、市場(chǎng)、社會(huì)形成合力，構(gòu)建頂層設(shè)計(jì)—市場(chǎng)運(yùn)作—社會(huì)參與的協(xié)同機(jī)制，這是實(shí)現(xiàn)路徑的制度基礎(chǔ)。在頂層設(shè)計(jì)層面，建立跨部門的文化賦能協(xié)調(diào)機(jī)制。將文化發(fā)展納入地方高質(zhì)量發(fā)展考核體系，完善文化產(chǎn)業(yè)政策與經(jīng)濟(jì)政策的銜接配套，在稅收優(yōu)惠上向文創(chuàng)企業(yè)等傾斜。在市場(chǎng)運(yùn)作層面，培育一批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)，支持其通過并購(gòu)重組等方式做大做強(qiáng)。健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，讓文化資源在市場(chǎng)流通中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。在社會(huì)參與層面，激發(fā)多元主體的文化創(chuàng)造力。支持社會(huì)組織、行業(yè)協(xié)會(huì)在文化傳承等方面發(fā)揮作用。暢通公眾參與渠道，在城市更新、鄉(xiāng)村建設(shè)中廣泛征求群眾對(duì)文化保護(hù)與開發(fā)的意見，形成政府引導(dǎo)、市場(chǎng)主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同的共治格局。
??深化產(chǎn)業(yè)融合的文化賦能實(shí)踐。文化與一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，是文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的路徑，其本質(zhì)是通過文化基因的注入，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈升級(jí)，以業(yè)態(tài)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“文化+”的乘數(shù)效應(yīng)。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，打造“文化+鄉(xiāng)村振興”生態(tài)鏈。依托農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等新業(yè)態(tài)。同時(shí)，推動(dòng)農(nóng)產(chǎn)品與文化品牌結(jié)合，通過故事化營(yíng)銷提升附加值，讓土特產(chǎn)成為文化符號(hào)。在工業(yè)領(lǐng)域，推動(dòng)“文化+智能制造”轉(zhuǎn)型。鼓勵(lì)企業(yè)將傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入產(chǎn)品研發(fā)，從功能滿足轉(zhuǎn)向情感共鳴。支持工業(yè)遺產(chǎn)活化利用，既保留了工業(yè)記憶，又培育了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)空間向文化空間的轉(zhuǎn)型。在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，培育“文化+數(shù)字經(jīng)濟(jì)”新場(chǎng)景。推動(dòng)文化與旅游、體育、教育等服務(wù)業(yè)融合，打造沉浸式、互動(dòng)式消費(fèi)場(chǎng)景。同時(shí)，發(fā)展數(shù)字文化服務(wù)，通過云展覽、在線課程等方式，讓文化服務(wù)突破時(shí)空限制，擴(kuò)大覆蓋面和影響力。
??強(qiáng)化科技賦能的文化創(chuàng)新路徑?？萍际俏幕瘋鞒袆?chuàng)新的重要支撐，通過數(shù)字技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代科技與文化的融合，能夠打破文化傳播的壁壘，拓展文化賦能的邊界。在文化資源保護(hù)方面，構(gòu)建數(shù)字孿生保護(hù)體系。通過3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，對(duì)文物古跡、非遺技藝進(jìn)行數(shù)字化建檔，實(shí)現(xiàn)永久保存、永續(xù)利用。在文化產(chǎn)品創(chuàng)作方面，借助科技手段實(shí)現(xiàn)跨界創(chuàng)新。利用生成式人工智能、元宇宙等新技術(shù)，催生新型文化產(chǎn)品與服務(wù)。同時(shí)，科技與文化的融合還能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在文化傳播方式方面，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)觸達(dá)。通過大數(shù)據(jù)分析用戶需求，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的個(gè)性化推送，提高傳播效率。創(chuàng)新對(duì)外傳播方式，依托“一帶一路”文化交流機(jī)制，在海外建設(shè)中國(guó)文化中心，用國(guó)際化語(yǔ)言講好中國(guó)故事。
??筑牢價(jià)值引領(lǐng)的文化賦能根基。以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，將政治要求貫穿于實(shí)踐全過程。堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是確保文化賦能不偏離正確方向的根本前提。只有始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義為指導(dǎo)，才能在激活文化資源、釋放文化動(dòng)能的過程中，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展賦能。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是文化賦能的價(jià)值導(dǎo)向。高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民美好生活需要，文化賦能必須聚焦人民精神文化需求，既要推出高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，又要保障人民的文化權(quán)益，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。統(tǒng)籌文化安全與開放發(fā)展，是文化賦能的底線要求。通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為高質(zhì)量發(fā)展提供良好的文化環(huán)境。（陸園園，作者為中共北京市委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部教授）
